训蒙斋六记
训蒙斋之田园牧歌的真相后来，不知道是哪个小可爱在白板上画下《训蒙斋昆虫记》，实际上，活体蜈蚣才没有这么萌！我记得很清：第一晚，从墙角跑出的一条蜈蚣给女生宿舍带来不小的骚动。尽管这玩意儿在我们大永州并不稀罕，可是它出现在铺盖卷儿旁边这种事还真的是今生第一次。彼时彼刻，除了大声尖叫和暗自后悔，我们还能怎么办呢？尽管蜈蚣很快被威风凛凛的管理员擒拿归案，那一夜依然辗转难眠，总疑心会跑出第二条……渐渐地，训蒙斋教我们认清田园牧歌的真相：南山上不只有白云，可能还有黑野猪。东篱下也不仅仅是黄花，还有大黄蜂。若要亲近自然，就必须接纳鸟兽鱼虫，它们是大自然不可分割的一部分。不要惧怕真相，真相往往与真理同行。半夜里蛙蹲在门口放电，正午间蝴蝶停在拖鞋上闻脚臭，蟋蟀不分昼夜在宿舍里蹦哒……当你学会与自然共处，胸襟便自然开阔一重。
训蒙斋之勇于接受新食物一样米养百样人，寄居在这个万物皆可泡的国度，有人日渐消瘦，有人却胖成了猪。韩式饮食着实清淡，连最该油腻的炸鸡都没什么油。好多小可爱表示不习惯，有人直接打开背去的乌江榨菜和康师傅。我们常常害怕接受新事物，怕跌倒，怕被嘲。但在新食物面前，我们何妨勇敢一点。可能你会爱上新食物，也可能新食物徒增你与泡面之间的感情。不论怎样，先试一试。你看那一碟碟白菜、萝卜、青瓜、鱿鱼……腌渍后多么爽脆！你看那一条条小黄鱼，油煎后多么肥美！还有黄澄澄的蛋卷、滑腻腻的凉粉、Q弹的年糕、香酥的炸鸡……海带汤、参鸡汤、豆芽汤，滴滴鲜美；白米饭、杂粮饭、荷叶饭，粒粒清香。大麦茶、五味子茶、人参茶……不想全部尝一遍吗？
训蒙斋之檐下听雨檐下听雨，雨吵吵闹闹，夜却越发静了。此刻，适合在廊上席地而坐，三二人，小酌一杯玛格丽酒。说是酒，却丝毫不像酒。6%vol，甜甜的带点气泡，色白如豆浆。据说每个地方的玛格丽口感都不同，而淳昌郡的玛格丽是最棒的。我们没尝过其他地方的玛格丽，但是在夜雨加持下喝的这一杯，又有哪种能抵得上？飞檐斗拱，曲栏回廊，再密的雨也疏了。明庭阔院，木门纸窗，再疾的风也缓了。世事融进雨声，唯余一片哗啦啦淅沥沥。天亮时雨声依旧，开门见山，一时呆住：问君何能尔？心远地自偏。此中有真意，欲辨已忘言。
训蒙斋之失落的汉字“立春大吉，建阳多庆。”“凝道堂。”“必也亭。”……我们常常看见汉字，古里古气的，让习惯网络用语的我们感到些许陌生。但自豪是肯定的，隐隐的自豪感油然而生。我们也常常听到汉音，古堂先生读《小学》，晚松先生吟《兰亭序》，朴先生说张国荣、甄子丹，尽管声韵是变了的，但我们的耳朵还是能抓住几个音节，并为之窃喜，啊，原来是这个。在东亚，我们曾经是学习的楷模，饮食、礼仪、文化、建筑……八方来贺，四方来朝。然而明以后，我们的影响力日趋式微，汉学衰败，汉字慢慢被剔除。
渐渐地，在那些残存的汉文化痕迹面前，我们怅然若失。带着失落感听课，求知若渴。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”讲义上的章句工工整整，汉字方方正正，教我们追求真理，嘉言善行，自律自爱，自尊自强；教我们格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。我们读了又读，背了又背，从中领略到此次游学的真正意义：寻找在他国失落的汉字，复兴我们的文明。
训蒙斋之温柔的她她唤做“梅堂”。这当然是个号，而非真名。我喜欢当面叫她欧尼（韩语姐姐的发音），因她可亲；背后则一直称她为老师，因她可敬。她其实是个陪读妈妈，陪一个十七岁的男生在这里求学，因为聪慧，渐渐的也能识汉字，读汉籍。她照顾所有人，每天从早到晚都在忙碌，摆饭桌、洗碗碟、补充零食、叠衣服……我无意赞美这种奉献，在我看来，每个人照顾好自己，世界自然就能太平。为什么要别人照顾？自己没手还是没脚？但我又不能不为她的贤良所折服，她做了很多很多事，姿态、话语却从来都不失温柔。所以她是个温柔到骨子里的人，从内而外散发着光芒。所以我愿意戴上橡胶手套，每天和她一起陷入“洗碗地狱”。我们是咖啡之友，两个坚决不加糖的美式控。为答谢我的帮忙，她请我喝咖啡，泡了几次罐装的咖啡粉之后，她驱车带我去外面浪。其实也就是去十五分钟车程的一个咖啡店，孤零零的立在农田边，前不着村，后不着店。她说近年来韩国很多这样的店，大家从都市归来，在老家闲闲地开个咖啡店或吧。其实我们完全语言不通。所以我们喝咖啡时不能聊影视，也不能聊八卦，汉学什么的更加不可能。我们只好常常保持沉默。沉默其实是迷人的，她的温柔在沉默中彰显出力量。和孩子一起在山里读汉籍的选择真的正确吗？孩子将来怎样考学？怎样融入社会？怎样求生？我想过这些问题，但没有问。我喜欢她，相信她，也羡慕她遁世般的人生。我热切地盼着她来，等她来了，我也要带她去咖啡店，安静地喝冰美式，不说话。
训蒙斋之三个隐士他们是三个隐士，是小众。他们是训蒙斋的守护者，住在这离首尔四个小时车程的山里，与自然为伍。他们是汉文化在韩国的传承人，讲汉学，读汉籍，写汉字，像是《大长今》中走出来的书生。课堂上，他们严肃认真，课堂外，他们有着巨大的反差面。古堂先生会踩着板索里（一种朝鲜传统表演艺术）的鼓点跳舞，会在合影时比各种小心心，还会在练习射箭时把弓拉得比我们满。柳先生毛笔字写得超赞，雨天，他在亭子里摆好笔墨纸砚，求字的人将他团团围住，他写完一张又一张，不厌其烦。合影时他总是在笑，胡须飘飘，笑容灿烂。告别之夜，他高歌一曲，完全专业水准。晚松先生则是风一般的高冷男，总是在快速独行。他的房间堆满了古籍，四书五经，应有尽有。
某天，我们参观了遁岩书院和华阳书院，这两处曾经都是光彩熠熠的汉文化传播地，而今空无一人，一片荒芜。未来，在三位先生之后，训蒙斋是否也会陷入颓败之中？
古堂先生的住所名“自然堂”，源自河西金麟厚的《自然歌》：青山自然自然，绿水自然自然。山自然水自然，山水间我亦自然。已矣哉！自然生来自然老。没有人知道训蒙斋的未来，但是在2019年8月，我们曾经来过这里，在大自然的怀抱中，聆听三位先生的教诲。这次经历必将在我们心中留下印记，并或多或少影响我们的未来。
