余曾以为读书不过书本云云，常不以为意，自得满满，不可终日。时至今日，始略知读书之为何物，乃悔愧余之愚昧不知所以，恍恍惚惚，浑浑噩噩，虚度光阴二十余载。

时维大一暑期，蝉鸣啾啾，酷暑难耐之际，得以入国学读书会，蒙张京华师之不弃，自文献古籍整理入，得张师悉心指导，又得读书会学友同学勉励，思绪顿开，受益匪浅。余尝闻国学读书会师之不凡，始入而得之，实亦如此。

张师师出北大，文、史、哲皆有所长，然其不好尘世繁华，只独静以避远，转居永州十余载，亦自成一家。张师尤好九疑派古琴，书生意气，琴弦轻挑间，袅袅余音，空灵怅然，自得于心。九疑款款，潇水悠悠，零陵十年，读书会诸贤皆已各自为学而离师去，然则师常以之为喻，嘱后学之人择善从之，以为己志。孔子传道授业，诸子皆有所思，故生七十二诸贤，而今张师不求功名利禄，全身施教，愿之又十年，张门子弟贤者具矣。

言及张师与读书会，自道是亦师亦友。张师为学，恐有不及，每与学生言，未有不尽，饥寒冷暖，未有不至。近日读书会学友之成绩章然可见，然究其劳，莫过于张师矣。

张师有言“非静无以为书生”。余本山野之人，生性好动，无以为志，后学浅陋，不登大雅之堂，然亦终日以静为勉。

《礼记·学记》有云:“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”暑期前夕，得张师授民国永州中学一年生秦骐所作《游朝阳岩记》一文代为整理，初涉古文，顿觉余浅陋之极也，所不识之字甚矣。断句标点之间亦觉左右为难，心生缭乱，尚不知何以为之静。张师见余，问余之惑，余坦言不能识而乱矣。张师言之“静而思之，假以时日，必有所长也。”蒙张师指点一二，后顺性，又得民国柳宗元文数十篇以整理成章。每成之，必予张师，文之不足之处，张师定不辞辛劳，代为点正而嘱余再查之。余再查之，遂觉余录之文漏洞百出，为张师添乱不少，心中实之有愧，然张师亦未指责分毫，亲力改之予余，且告之余日后文章亦尚可更细，余愧疚之余又生感动。后学不才，所闻所到之处，蒙有张师指点，始觉通畅。

近日，张师夜傍桂花而讲学，余等盘膝而坐，盈盈月光，桂香悠至，不争不扰，各中滋味，如行云流水，涓涓而来。此岂非余之乐矣？余尚悟，唯有此番读书，方亦畅快凛然，浩浩乎，不为所拘，飘飘乎，百转千回，此余不甚感慨于心而发于言矣。

余愚，然知此之为学，为师，为人之道所在，亦当为余之表率。子非愚，岂不知也？嗟乎！此所谓韩昌黎传道授业解惑之“师”也。